Чёрные зубы и золотые улыбки: забытые ритуалы Юго-Восточной Азии и Таиланда

Истинная история древних зубных ритуалов Юго-Восточной Азии и их связь с Таиландом

Модификации зубов, ритуалы и традиции, которые на протяжении веков практиковали народы Азии и других частей света, несли не только эстетическую ценность, но и глубокие культурные, духовные и социальные смыслы.

Одни из этих обычаев служили символом вступления во взрослую жизнь, другие — знаком высокого социального положения. Некоторые отражали идеалы красоты, религиозные убеждения и этническую принадлежность.

От майя до племён Юго-Восточной Азии

Исторические записи свидетельствуют, что в Центральной Америке майя затачивали зубы, придавали им определённую форму и украшали драгоценными металлами — нефритом или золотом — как символ статуса.

В Африке некоторые племена, включая народы Танзании и Мозамбика, подпиливали зубы, считая острые формы признаком привлекательности и зрелости.

В Юго-Восточной Азии подобные традиции были широко распространены. Народ ментавай (Индонезия) затачивал зубы как признак красоты, а в доколониальных Филиппинах практиковали как заострение, так и почернение зубов.

В соседних с Таиландом регионах эти обычаи также имели глубокие культурные корни. Хотя прямых свидетельств массового заострения зубов в центральном Таиланде нет, у некоторых горных племён, проживающих на севере страны (например, у акха и лису), в прошлом существовали обряды окрашивания зубов в тёмный цвет, схожие с вьетнамскими и лаосскими традициями.

Красота через боль

Профессор Мита, исследователь культур Юго-Восточной Азии, рассказывает, что у народа ментавай процесс подпиливания или заострения зубов был болезненным и проводился без анестезии с использованием грубых инструментов из металла или дерева.

Ритуал имел эстетическое значение, подчеркивал женскую красоту и символизировал переход девушки во взрослую жизнь.

Чёрные зубы — вьетнамский и лаосский след в регионе

Во Вьетнаме почернение зубов остаётся частью культурного наследия некоторых общин. Несмотря на распространённое мнение, чёрный цвет зубов не всегда был результатом жевания бетеля. На самом деле применяли специальную красную смолу, выделяемую мелкими насекомыми, питавшимися соком определённых деревьев.

Смолу смешивали с лимонным соком или рисовым вином, выдерживали в темноте, а затем наносили на зубы. Контакт с железом или медью придавал составу насыщенный сине-чёрный оттенок.

В некоторых районах Лаоса и северного Таиланда для окраски зубов использовали обугленные кокосовые волокна, смешанные с железной стружкой.

Чёрные зубы считались эталоном красоты как у женщин, так и у мужчин. Этот обычай был популярен как у простых жителей, так и у знати.

С приходом французских колонизаторов во Вьетнам традиция начала угасать, но в последние годы в некоторых вьетнамских и лаосских общинах, а также в ряде северных районов Таиланда, наблюдается интерес к её возрождению в рамках этнографических фестивалей и туристических показов.

Золото как символ власти

На Филиппинах золотые зубные украшения были признаком богатства и принадлежности к высшей элите.

Подобные элементы встречались и у некоторых правителей и знатных семей в Юго-Восточной Азии, включая королевские дворы, контактировавшие с сиамской (тайской) монархией в средние века.

Зачем это делали?

Современным людям может быть сложно понять, зачем почерняли или затачивали зубы. Учёные выделяют несколько причин:

• в ряде культур белые зубы ассоциировались с дикими животными, а чёрные — с цивилизованностью;
• почернение могло защищать зубы от разрушения в условиях кислой пищи;
• многие процедуры были частью ритуалов совершеннолетия и культурных обрядов.

Сегодня в Таиланде такие практики почти исчезли, но интерес к ним сохраняется в рамках изучения нематериального культурного наследия.

На фестивалях в горных провинциях, таких как Чианграй и Нан, туристам иногда показывают реконструкции старинных обрядов, включая демонстрацию традиционных средств для окраски зубов, используемых соседними народами региона.

Эти древние ритуалы — не просто причудливая мода прошлого, а важная часть истории и культурного обмена между народами Юго-Восточной Азии, включая Таиланд.