Просветлённая природа и омрачённый ум: как распознать истинное "я" в Таиланде

Природа Будды и путь от заблуждения к мудрости: объяснительная статья

В Таиланде веряти, что все живые существа, без исключения — от великого Будды до самого крошечного насекомого — обладают природой будды.

Это означает, что в основе каждого из нас лежит просветлённая сущность, которая не отличается ни по качеству, ни по размеру.

Но почему же тогда не все живут в состоянии просветления? В этом ключевой момент — будды и бодхисаттвы с самого начала освободились от двойственного мышления — внутреннего разделения на «я» и «другие», субъектов и объектов. Их ум не застрял в этих иллюзиях, а выразил себя через сострадательную деятельность, помогая другим существам выйти из страданий.

В отличие от них, обычные живые существа становятся заложниками «двойственного ума». Их мысли постоянно блуждают, создавая иллюзии и привязанности: появляется ложное ощущение себя как отдельной личности, отделённой от окружающего мира. Это и есть самсарное существование — бесконечный цикл рождения, страдания и смерти.

Важно понять, что несмотря на это блуждание, просветлённая природа не исчезает.

Она всегда присутствует, но скрыта от нашего осознания из-за наших собственных мыслей и заблуждений. Мы сами, своим умом, создаём тени, которые мешают увидеть свет нашей истинной природы.

Когда мы говорим о «заблуждении, превращающемся в мудрость», речь идёт о процессе осознания того, что наша природа будды есть в каждом. Заблуждение — это когда мы принимаем за реальность то, что не является истинным, а мудрость — понимание реального состояния вещей такими, какие они есть.

Природа будды включает три качества — тело, речь и ум, которые называют ваджрными.

Эти качества не меняются и изначально присутствуют в каждом из нас, но в обычной жизни они скрыты под слоями омрачений. Материальное тело скрывает ваджрное тело, речь — непрерывность ваджрной речи, а мысли — безошибочное качество ваджрного ума.

Учения великих мастеров в Таиланде объясняют, что в процессе духовной практики заблуждение растворяется, как грязь на чистом золоте. Когда омрачения очищены, проявляется наша истинная, просветлённая природа.

В нашей повседневной жизни ум часто сравнивают с отражением солнца в воде — он кажется реальным, но это лишь отражение, зависящее от внешних условий. Настоящее солнце — это просветлённый ум, свободный от омрачений. Пока мы цепляемся за субъекты и объекты, мы остаёмся в самсаре, не осознавая, что внутри нас уже светит природа будды.

Таким образом, ключ к освобождению — это осознать и распознать свою природу будды, перестать быть пленником заблуждений и открыть истинное качество своего ума.

Учения Будды показывают, как именно это сделать — не снаружи, не как волшебное превращение, а через внутреннее осознание и практику.

В конечном итоге, у нас лишь один ум — он либо омрачён заблуждением, либо сияет мудростью. Понять это — значит сделать первый шаг к пробуждению и выйти из круговорота самсары.